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乔福锦:觉醒的第四代边缘学人——归智兄七日祭

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发布时间:2020-09-15 17:46:02

6月19日晚,应提前约定在西直门地铁站快餐店见桂芝兄弟,桂芝兄弟来北京暂住。 许大哥推出的五部新作成为访谈的主题,美食屋还谈到了《红粉站》《还红学以“学”》专辑的前言和后记


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作者与梁归智先生合影


7月6日下午,他与桂芝兄弟通了电话,讲述了他在阅读了五部新作品后的经历。


7月27日下午,在雨中,我打电话给桂熊志兄弟,告诉他我已经和怀生教授讨论过写学习计划等问题。 我哥哥告诉我:最近,我突然觉得不舒服。医院的体检发现是肝癌,现已发展到晚期。 我很震惊,被催促尽快来北京复查。 从那以后,我不断听到我哥哥的病情恶化的消息,对此我非常担心。


9月28日中午,我和钟健教授一起,代表妹妹伶伦和几个学术朋友从天津到唐山到大连看望他。


9月29日上午9点,我在医科大学第二附属医院见到了桂芝兄弟。 这时,人已经很瘦了,但仍然坚持生命最后一刻的尊严!当我得知我哥哥正在尝试最新的免疫疗法时,我鼓励他在我离开的时候说:我哥哥是一个罕见的人,绝对可以征服这种疾病。 回家后,心一直悬着


10月21日晚上9点10分,钟健教授写信告诉他,桂芝兄弟一小时前去世了 可悲的是天堂没有保护人才。我现在不知道从哪里开始。


兄弟,3号的仪式已经结束了 我想用中年红学家和新一代精神领袖的代言人“周门”的话来献给我的兄弟7日的牺牲。


桂熊志,祖籍晋中祁县,1949年11月生于北京。 1966年5月“文化大革命”爆发时,他是武汉一所中学的高中生。 这场运动的兴起不仅直接导致了当年高考的中止,也使十多名中学生失去了深造的机会。


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作者和赵建忠教授在那特殊的一年拜访了梁归智先生


虽然我哥哥有幸被推荐到山西农业大学当工人、农民和士兵学生,但他学习的是农业和林业,这与他的兴趣相去甚远。 “文革”结束后,1978年研究生复试,出于最初的学术兴趣,桂熊志被山西大学录取,在现代学术大师姚殿忠先生的指导下学习古典文学 毕业后,他留在学校教书,并于1999年8月调到辽宁师范大学文学系任教授。


桂芝兄弟是当代中国传统学术的学者,学识渊博。 他在古典小说、元曲研究和传统诗歌创作方面取得了巨大成就,甚至涉猎了佛教和道教。


它的主要研究领域无疑是红学 我曾经说过,20世纪红学经历了“五代学者”的历史,除了晚清新旧过渡时期。 我还多次告诉桂熊志兄弟,从1947年高中到80年代中期进入大学后的60年,一代人在记忆青年、历史和文化方面有着共同的使命。


从“百年红学”的角度来看,我们这一代学者是第四代 第四代学者在“文化大革命”的动荡年代度过了青少年时期,经历了极左时代的生活磨难。


恢复高考后,他从20世纪70年代末到80年代初进入大学,并在青年时代结束时赶上了思想解放的新时代。 尽管研究性学习的经历极其坎坷,但它也有幸运的一面。


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在正常的社会条件下,学者的代际传承是一个渐进的过程。 上下相连的几代人之间不会也不应该有很大的差距。 然而,在现代中国,社会变化是剧烈的,各种文化趋势轮流出现在舞台上。不同代的学者之间有很大的精神差异。 “文化大革命”前进入大学的第三代学者受到外国左倾教条的影响,表现出精神变异 在新时代开始时开始职业生涯的第四代学者是在夕阳的余辉中成长起来的。因此,这一代人也有幸成为下一代学者,甚至是“生命给予者”


在正常的社会条件下,学者的代际传承是一个渐进的过程。 上下相连的几代人之间不会也不应该有很大的差距。 然而,在现代中国,社会变化是剧烈的,各种文化趋势轮流出现在舞台上。不同代的学者之间有很大的精神差异。 “文化大革命”前进入大学的第三代学者受到外国左倾教条的影响,表现出精神变异 在新时代开始时开始职业生涯的第四代学者是在夕阳的余辉中成长起来的。因此,这一代人也有幸成为下一代学者,甚至是“生命给予者”


与在世界上享有盛誉的第一代红学大师胡适之先生不同,周常茹先生是百年红学史上唯一一位将全部才华和精力奉献给曹雪芹和《红楼梦》的第二代学术大师,尽管他经历了许多磨难,却没有被正式接受。


在周先生众多的私家蜀门弟子中,桂芝是一个名副其实的“大哥” 晚年,周先生经常和桂芝兄弟通信,经常唱诗和歌。 可以看到已经发布的《周汝昌致梁归智书信笺释》。 在他那一代学者中,一流的学者很少专攻红学。下一代学者受到极端思想的束缚,不进行推测


曾云先生:“一想到山川就不能没有感觉。” 生活的困难在于从自己的知识中获得回报,遵守自己的诺言,而不是错误地指责自己。 “正是因为后世学者敞开心扉交流,先生孤独而高尚的灵魂才得以慰藉


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《红楼风雨梦中人:红学泰斗周汝昌传》


在《红学泰斗周汝昌传》《写作的起源》中,智哥说他和他的丈夫是“几代人”分开的 从百年红学和五代学者的角度来看,周先生与其兄弟桂志学的学术对话跨越了1950年代初至1966年进入学术界的第三代学者,具有特殊的意义。


桂熊志兄在1998年12月7日的《人民政协报》文章中指出:“学术界对周常茹的一些“批评”是由于批评者与研究对象曹雪芹、《学术范型的意义》和批评对象周常茹之间的气质隔阂、人才灭绝和思想差距造成的“误读” “桂熊志兄在《《红楼梦》》序言中说:“周先生说这四个分支是红学的重要场所,不是否定《红楼小讲》的思想艺术研究,而是通过这四个分支的研究来区分两个《红楼梦》的两个不同的思想艺术领域 这可以说是周先生整个红学研究的核心 “


桂芝兄弟对周先生的理解在这里很有价值。


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《红楼梦》


《陈寅恪的最后20年》


由于历史原因,第四代红学家的群体非常小,学术成就很少,能够成家的人更少。 在同一代红学研究者中,桂芝兄弟应该是非凡成就的代表。


桂熊志最希望的学术境界:考证、义、言于一体、真、善、美于一体 这种学术理想根植于中国传统,其中也有智哥本人的一些见解。 我哥哥对红楼的研究涉及到很多方面,如红楼艺术、红楼精神、洪雪历史、洪雪理论、红楼文化等,其中红楼文本影响最大。


在《陈寅恪的最后20年》电视剧第87版播出之前,普通读者、公众甚至学术界的领军人物作为一个“整体”阅读、接受和评论超过120次,并没有严格区分“两个《红学泰斗周汝昌传》”的前80次和后40次


事实上,判断《红楼梦》前80轮和后40轮的真实性是检验红学研究者是否进入曹雪芹精神世界的第一个门槛。 桂芝兄弟不仅开始了,而且进了房间。


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《红楼梦》


《红楼梦》


1981年7月,周常茹先生在《石头记探佚》提出了“失去研究”的概念 桂熊志兄弟关于失落研究的第一篇论文《〈石头记探佚〉序》是两代学者学术趋同的文献证据。 在前人的基础上,主要是周先生,桂芝兄弟正式成立了“失落的红楼研究”的分支机构


经过几十年的探索,文本《史湘云嫁贾宝玉说》和30章中“丢失”的主要人物几乎可以在他们哥哥的作品中找到他们命运的线索。


周常茹先生以历史事实为基础,以实事求是和诗歌精神指导为目的,创造了“启迪和证明”的方法。 陈先生运用“艺术家的眼光和精神”,通过现存真本的“残片”进行深入探索,从而审视秦氏《一切结构》文本的“迷失”方式。这与陈寅恪先生的“神游冥想”历史管理方法是一样的,“用片段来看一切”


桂芝哥哥也是“悟证”和“透过碎片看一切”方法的直接继承者 从周常茹先生的《红楼梦》到梁归智先生的《红楼梦新证》,我们可以看出尹柯先生的“文史互证”方法是血脉相连的。 客观地说,桂芝兄弟之所以能成为中年红学家的学术代言人,仅仅是因为“红楼探索与失落”的成就


历史不能被切断。文化代代相传。红学也需要继承和延续。


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作者与梁归智先生合影


第四代学者是一个特殊的一代,也是一个有着深刻忧患意识和强烈使命感的一代。 作为百年红学史上唯一见证“四代同堂”的学术大师,周常茹这一代的学术脉搏一代一代延续到第四代学者。 这种持续不断的学术“香”也将通过第四代学者传递给在全球化时代成长起来的第五代。


20世纪90年代初进入大学的第五代人是在和平环境中成长的一代人,具有建设性的一代人,具有最清晰的全球化意识的一代人。


在网络环境下,第五代学者的优势尤为明显。 作为第四代红学家的杰出代表,桂芝兄弟熟悉博客、微信、微博等新的交流方式,既享受精致又享受通俗的写作,从而与第五代青年学者建立了广泛的学术联系。 称之为新一代学术灵感并不算过分


《红粉邮报》青年学友《石头记探佚》专辑最近完成。我想请智哥写序言,我也代表他鼓励写序言。 我哥哥身体有问题后,他在电话里告诉我,他答应写的序言可能会掉下来空


令人惊奇的是,严重的疾病仍然存在于体内。这个顺序不仅按时完成,而且在生命的最后时刻,我的兄弟必须仔细修改课文。 精神毅力的力量真令人钦佩!


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梁归智先生在病床上向他的朋友献上大作


作为一名中年学者,知止兄弟完成了探索红学世界、传播红楼文化和团结“红粉”精神的历史责任 曾经中断的百年红学脉络已经连接起来,解构后的红学体系可以重建和延续,这要归功于我哥哥的贡献。


不用说,成长在动荡年代的第四代学者是继承“文化大革命”历史遗产的最大群体 然而,在这一代学者中,在苦难的历史上不乏反省和精神启蒙。


桂芝兄弟是红圈边缘学者中觉醒的一个,尽管他来自红圈边缘。 值得一提的是,从充满历史沧桑的黄土高原,到水天一色的大连海滨,一颗心一颗心都在学习,可以说是一个无忧无虑的真人。 事实上,年长的哥哥周门,中年红学家的发言人,以及新一代精神领袖都把自己说成远离中心的边缘觉醒者。


桂熊志兄弟已经写了12本红学书籍,并已成名。 病后,他在电话里说:生活就是质量,他看不起生与死!然而,我哥哥正处于学术生涯的巅峰,还有很多事情要做。


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梁归智先生


当我在六月份遇到他时,我曾经对“老大哥”说,“请他在《还“红学”以“学”》定稿前核对一下。怀生教授正在筹备“周红学与红学学科建设”学术研讨会。请做主人!不幸的是,这些愿望很难实现。 “哥哥”没有让他的亲戚朋友做好准备。他在大连海滩追逐晚秋的风,匆匆离去,给世界留下了无法挽回的遗憾。


然而,随着20世纪第四代学者的觉醒,我的兄弟不会被忘记,因为他曾经生活在边缘。他的成就和精神将永存!


邯郸之旅


本文经作者授权刊发,转载请注明出处。,2019年10月26日晚



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