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王小波:国学最后可能变成一种妖怪

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发布时间:2021-01-13 18:26:32

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我现在四十多岁了,我的老师还活着,所以我还是个大器晚成的人。 当我还是研究生的时候,老师对我说你没有中文基础,我曾经很生气。我随机阅读了从《四书》到程尔和朱子的所有内容。


我读小说,然后读四本书。做人就是从知青开始,然后成为学生。


这个订单有问题 尽管如此,在阅读古籍时还是有一些奇怪的感觉,值得我们思考。 读完《论语》后,我闭上眼睛,深思。我认为孔子是一个可爱的老天真的人,他经常严肃地讲一些真理。 他的学生们总是谈论这个能做什么,那个能做什么,就像老太太责备她的孙子一样,非常善良。


老人有时会有鬼鬼祟祟的想法,也就是“儿子遇见南子”的时候 出来后,他大声喊道,并坚称自己没有“犯罪” 总的来说,我喜欢他。如果我出生在春天和秋天,我肯定会去他的学校,因为那里有一种“匹克威克俱乐部”的气氛 至于他的意见,一般来说,没有什么特别令人钦佩的 至于他特别强调的仪式,我认为它类似于“文化大革命”中举行的仪式。我经历了从早请示到晚汇报的一切,这没什么大不了的。 对天真的人来说,这可能是必要的,但对受过教育的成年人来说,这是一个负担。


然而,当我去老夫子学习时,我只是去了那里的氛围,不想在那里学到任何东西。


我也读过。我认为孟子表面上是非常偏执和正派的,但实际上他心里有邪恶的火。 例如,他提到墨子和杨朱“没有君主,没有父亲,都是动物”。这种争论不再是绅士的工作。 至于他的想法,我完全不同意。 一些批评家说他思维缜密,但我的观点正好相反。


他的基本方法是推自己和别人,有时他联系不到别人,然后他说他们是动物和小人。这种凶猛的势头实在令人不快


就修辞而言,我承认他是个好帮手,仅此而已 我一点也不喜欢他。如果我出生在春天和秋天,当我遇见他时,我不会和他握手。


我刚刚读了孔子和孟子,用我老师的话来说,就像“春风人云亦云”


我的这些感受只会激怒老师,所以我出生晚了。 如果有人说我提出这样一个观点,我崇拜外国事物,奉承外国,缺乏民族感情,这是我不能承认的。 但是我承认我非常钦佩法拉第,因为给我两个线圈和一根铁棒,我找不到电磁感应。 牛顿,莱布尼茨,尤其是爱因斯坦,你不得不佩服,因为人们的想法完全超出了你的能力。


这些人有孔孟所没有的令人难以置信的能力。


按照现代标准,孔子说“仁义”和“中庸”。虽然它们是好词,但它们似乎都能够在没有特殊思维能力的情况下提出来。想得太多之后,它们还是很恶心。


在这方面有一个例子:我不记得这两次通过的是哪一次,有一次我盯着这只刚出壳的小鸭子,使劲看了看。 当被问及他在看什么时,他说只有当他看到毛茸茸的小鸭时,他才意识到圣人所说的“仁”的真正含义。 这个想法有些感人之处,但是如果你仔细看,它并没有什么了不起的。 虽然毛茸茸的鸭子看起来不错,但无论如何它也是一只鸭子。 再说,圣人提出了“仁”,后人不得不看鸭子来理解它,至少这句话没有达到这个意思。 虽然我这么认为,但我并不缺乏民族感情。 因为虽然我不钦佩孔孟,但我钦佩中国古代的劳动人民。 劳动人民发明了豆腐,我无法想象。


我也读过朱Xi的书,因为我的本科学习科学技术,我特别注意他关于“调查事物”的讨论 朱子可以用阴阳五行来调节世间万物。虽然阴阳五行包罗万象,但它们是国家的宝贵遗产,我仍然认为它们比较简单。 例如,朱子说,从井里往下看,可以看到一团稠密的白色气体。 他老人家解释说阴中有阳,阳中有阴(这是太极图的图像)。从井底到阴的地方,有一团杨琪,这也是正常的。 我相信,当你往井里看时,你不仅能看到一团白色气体,还能看到一个人头,那就是你(我对此非常肯定,认为没有必要做实验) 我不知道为什么,他没有提到这一点 它可能没有被仔细观察,也可能被视而不见,这对于学者来说是不可原谅的。 井也有可能太深,但我不相信宋代有浅的井。


用阴阳理论解释这种现象是不可能的,也许必须使用几何光学。 虽然要求朱子立即启动整个光学系统是不合适的,但这太复杂了,最好朝这个方向迈出一步。 但他一点也拒绝穿越。


如果朱子是哲学家和伦理学家,自然科学家的标准不能要求他,我同意他。 奇怪的是,我国几千年的文明没有产生自然科学家。


现在我可以说我读过孔子、孟子、朱成 虽然我没怎么进去,但我担心如果进去了就爬不出来。


如果这是中国文化遗产的主要部分,那么我会说这是太少了,总和只是人际关系中的一件小事,加上后来的阴阳五行。 对这么多学者来说,研究2000年太多了。 我们知道,旧时代的读者可以背熟这四本书和五部经典著作,他们可以通过随便挑选两个单词就知道自己在书里的什么地方。


尽管这种学习精神令人钦佩,但这完全是疯了。 显然,他不可能通过背诵爱因斯坦的原著而成为物理学家。因为真正的知识不在于语言,而在于思想。 即使文科有些特殊,需要背诵,它们也达不到这个水平。


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第二次世界大战期间,一名美国将军深入敌后。不幸的是,他被困在地窖里。敌人打翻了他头上的箱子和橱柜,但他的一个随从咳嗽了起来。 将军给了他的随从一块口香糖咀嚼以抑制咳嗽。


但是服务员咀嚼了一会儿,然后伸手去拿。原因是这件作品太无味了。 将军说:味道不好并不奇怪,我在给你之前嚼了两个小时!我举这个例子来说明,不管四书五经有多好,它们几千年都不能被阅读。正如口香糖是美味的,它不能被别人咀嚼。


当然,我没有读过四本这样的书,我不知道它们的优点。 有人说,只要你仔细研究儒家经典,现代科学和文化就会丰富多彩。 我相信这一点。我也相信,如果你再咀嚼那块口香糖,只要你继续咀嚼,你仍然可以咀嚼牛肉干的味道。


就个人而言,我认为我们国家最重要的文化传统不是孔子、孟子、朱成,而是这种学习精神。


我过去学习四本书和五部经典著作,但现在我学习《孟子》 我承认我们的后代在这方面的差异很大,但这也是一件好事。 四本书或《红楼梦》原本只是几本书,但他们坚持要把整个世界都放进去。 我相信这个世界不会从中受益,而是会因此而受苦。


任何学科,即使内容有限,不再值得研究,也可以自尊对待,换句话说,每个人都钦佩你。从那以后,如果另一个人想自尊地依赖这种知识,他必须越来越深入地钻研。 很难想象如果这种知识被无数人所钻研,会是什么样子。 更难想象那些进去的人会怎么样。


老房子闹鬼,树木成熟而优雅。一个主体最终可能会变成一个怪物。


让我们谈谈汉学。有人说它包罗万象,能够拯救当今世界。虽然我很高兴相信它,但我仍然怀疑它。


本文摘自 《红楼梦》


作者简介:王小波(1952-1997),当代中国学者和作家 代表性作品包括《沉默的大多数》、《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等


王小波1952年5月13日出生于北京 他先后当过知青、私人教师和工人。 1978年,他被中国人民大学录取。1980年,王小波与李银河结婚,同年发表处女作《地久天长》。 1984年,他去匹兹堡大学东亚研究中心学习,两年后获得硕士学位。 在美国学习期间,他走遍了美国,并利用1986年的暑假去了西欧国家。 他于1988年回到中国,先后在北京大学和中国人民大学任教。 1992年9月,他辞去教师职务,成为自由作家。 他唯一的剧本《东宫西宫》获得了阿根廷国际电影节最佳剧本奖,并入围1997年戛纳国际电影节。 他于1997年4月11日在北京因病去世,年仅45岁。


(FLB-肥鱼)

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